寝釈迦 花まつり

年中行事

毎年6月8日は「寝釈迦の花まつり」です。

この日は、「根本寝釈迦の腰巻おがみ」として、広く知られる独特の信仰が古くから伝えられております。それぞれ持参した腰巻(今は下着)に釈迦堂の御朱印を押してもらい仏前に供え、無病息災を祈願していただき身につけていると「下の世話にならず、清潔に安楽往生できる」と、古来、近郷の人々の間で篤く信仰されて参りました。近年は、遠方からも参詣者が訪れ、老若男女の人々で賑わいを見せております。この日は「年に一度の、おめでたいご縁日」ですので、露天商や特売所も立ち並び、奉納太鼓などの演し物もあり、賑やかなお祭りとなります。

毎月8日も、ご縁日として、本尊を御開帳しております。

6月8日ほどの賑わいはありませんが、下着への御朱印押し、お守り、お札もお求めいただけます。※御朱印帳へ揮毫する、いわゆる「ご朱印」ももちろん、ございます。

※当日、下着に御朱印を希望される方は、下着をご持参下さい（現地では販売しておりません）

釈迦堂の成り立ち、歴史

羽黒山称蓮社釈迦堂は、時宗阿弥陀寺の境外仏堂(※けいがいぶつどう。離れた境内地に立つお堂のこと)で、開山上人は一誉順西(いちよじゅんさい)和尚と申します。順西和尚は、阿弥陀寺十三世真法(しんぽう)住職のお弟子で寛永8年(1631年)3月、釈迦堂を建立しました。爾来、常念仏道場として今日に至ります。

本尊について

本尊は、釈迦牟尼仏(涅槃像)で、通称「寝釈迦さま」と呼ばれる、横になった仏さまです。

昭和33年(1958年)に県指定重要文化財となりました。涅槃像は、寄せ木造り、漆箔で全長194センチメートル、江戸時代初期の作です。お釈迦さまが80歳の時、クシナガラの沙羅双樹のもとで涅槃(入滅)に入る姿をあらわしたものです。

涅槃像には、二つの説話があります。

1. 順西和尚が上総の国(千葉県長生郡長南町)三途の台より、みずから担いで来た。
2. 阿弥陀寺にある古文書順西伝によると「順西は初め、上総の国三途の台で常念仏の願主を勤め、次いで常州江戸崎で大仏常念仏の願主を勤める。そして終わりにこの地に来て長行念仏開基の志願を発す。老若男女の帰依多く、故に寸金の地を得る。江府ならびに遠近の郷村を勧進し浄財を得て一宇を建立、しかるに涅槃の尊容彫刻して安置す、称蓮社と額すが、世にみな寝釈迦と号す云々」とあります。

釈迦堂の開山上人

順西和尚は生涯念仏をすすめて堂社に詣で、西に向かえばお念仏を称え、道を歩いても六時の勤行を怠ることはなく、また三年間の無言の行にもお念仏以外は申しませんでした。それゆえに、終焉のとき紫雲がたなびき、弥陀三尊の来迎を授かり正念往生しました。ときに、元禄2年(1689年)7月30日です。結衆の弟子達が法師の像を掘り、安置す云々と古文書にあります。